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  • 从佛法与现代科学的对应中---探本体明自性

    相磨擦而成火大,故有火光变化而生。宝体因明极而生冷,火光遇冷而上,因此产生水轮含十方界。火势上升,水势下降,两种性质交错发明而产生地大。总之,从一念迷执妄想开始,妄想和妄相交替发生,递相为种,生灭...

    仁 香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 看淡世俗的缠缚--出污泥而不染----送信佛青年赴日进修博士学位

    主人厨房的用具,妈妈和儿子临时做包子卖。荤包子、素包子都卖。两个人就买面、发面、买肉、洗肉、包子。经常卖。一心一意做包子、卖包子,包子包得很不错,买的人很多。果然,经过一年多的时间,就把结婚的费用,从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160043101.html
  • 护育生灵:人生的伦理与品行

    个生命存在,如果杀掉一个生命就等于杀掉那么多的生命。即使已经死掉的生命,也还要滋生无数的生命,如果人们、煮、烤、炸,不仅仍然会伤害相关的生命,而且“灭慈悲心,增长恶毒,此实 非沙门释子所...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503846628.html
  • 从佛法与现代科学的对应中探本体、明自性

    部分。妄想坚持欲明,晦昧与虚空相对而成动摇,是故产生风轮执持世界。坚依于觉而成宝,动摇之性而成风,风轮相磨擦而成火大,故有火光变化而生。宝体因明极而生冷,火光遇冷而上,因此产生水轮含十方界。火势上升,...

    仁香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514146777.html
  • 鉴真研究四题

    ,据李时珍《本草纲目》引唐陈藏器的说法,此饭系“取南烛茎叶捣碎渍汁漫粳米,九浸、九、九曝、米粒紧小,黑如璧珠,袋盛可以适远方也。”制作这种饭的米也很考究,所谓“青稻”、“紫茎”,非一般稻米可为。这是...

    朱 福 火圭

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  • 佛教的性教育观初探

    者,如沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙;何以故?此非饭本,沙石成故;如以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根,根本成淫,轮转三途,必不能出;如来涅槃,何路修证(般剌蜜帝译,民69)?  从上面佛陀的...

    陈锡琦

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  • 简析佛教对性欲的态度

    简析佛教对性欲的态度  尹 立  从一般观点看,佛教认为性欲是修行解脱的大敌,如果性欲不断,非但不能超脱轮回,三界中的欲界也无法出离,故佛教基本五戒规定:佛徒应持“不淫戒”——出家不淫,在家不邪淫。《大智度论》卷四十六对此解释说:“淫欲虽不恼众生,心系缚故为大罪,以是故戒律中淫欲为初。”性欲对于佛教修炼的影响,《楞严经》中说的最为直接:“不断淫修禅定者,如沙石,欲其成饭,经百千劫,秖名热沙。...

    尹 立

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063854618.html
  • 《二郎搜山图歌》与《西游记》

    ,去抓他性压抑、性苦闷逃逸的尾巴。但第27回,他自供不讳曾“变女色,有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩”;第42回,观音菩萨不肯让龙女携带宝瓶与她...

    钟 扬

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  • 禅宗农业的形成与发展

    眠一觉,锄头当枕胜珊瑚……开畬垦地闲消遣,佛法身心半点无,萝葡收来烂熟,晒干香软胜黄精。[4]   相反,对于那种不谙农事的寺主,长老则严加斥责,如:  祖问佛鉴:“舒州熟否?”对曰:“熟。”祖曰:...

    王建光

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  • 虚云和尚的禅学思想——为纪念虚云和尚逝世三十周年而作

    故有金轮,保持国上。坚觉宝成,摇明风出,风金相摩,故有火光,为变化性。宝明生润,火光上,故有水轮,含十方界。火腾水降,交发立坚,湿为巨海,干为州潭。以是义故·,彼大海中,火光常起,...

    方兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015868679.html